Внутренний Мир Человека – что мы о нем знаем? Что скрывается за поверхностным пониманием себя? Мало кто истинно знает ответ на этот вопрос, но много тех, кто решил, что уже познал себя, еще больше тех, кто ищет не там или останавливается на полпути.
Один из мудрецов сказал: «Если ты думаешь, что познал себя, начинай все сначала»
В первом приближении – Внутренний Мир Человека – это глубина его Души, которая томится в клетке Личности. Последовательность развития личности на каждом из этапов эволюции рисует свои уникальные «картины мира» и формирует особенности восприятия Внутреннего Мира, через призму Внешнего Мира...
Как далеки от истины оказываются эти картины – мы понимаем лишь на следующем шаге, а пока… нам нужны опоры, вектора и ориентиры, чтобы не сбиться с духовного пути на путь внешнего мира и не застрять там надолго…
У каждого свой путь «Внутрь Себя»… «Путь к Себе»… «Путь своей Души», но есть общие закономерности, о которых мы сегодня поговорим.
После достижения границ божественного сознания, о чем мы писали в статье «Есть ли границы сознания?» «внешний мир» сливается с «внутренним», порождая новое сознание. Для расширения сознания до космического и божественного нужен акт познания «внешнего» мира изнутри. Такое познание, преобразует как «внутренний» так и «внешний» мир. Первое, мыслившее себя до сих пор как отдельное, входит в ту систему, которую оно считало до сих пор внешней, и приобретает вследствие этого устойчивость и новый смысл. Система же обогащается новым элементом многообразия и связями и тем самым увеличивает свои возможности. Так индивидуальное познание преобразует мир.
Условия эволюции Внутреннего Мира
Эволюционный импульс Творца проявляется во всем Мироздании в виде двух сил. Одна из них заключена в монаде любого живого существа: живыми являются не только животные, растения, человек, представители тонкого мира, но и космические тела: звезды, планеты, и т.д. Монада содержит «внутренний» импульс его развития. Вторая – есть воля Творца к эволюции, как бы внешне накладывая Им на Его Мироздание. Разные духовные системы, называют ее по-разному: Святой Дух, Брахмо, Дао и т.д. Эта ян-инь пара создает единый эволюционный поток, в котором микрокосм(внутренний мир) и макрокосм(внешний мир) всегда соединены неразрывно. Совершенствование человека в принципе не может быть осуществлено в замкнутой системе личность-душа-дух, как не может ребенок вырасти, не получая питания.
По принципу ян-инь, если внутри есть все знание, которое может реализоваться в процессе развития, то только вовне должна быть вся возможность этой реализации. Эти «вне» лежащие возможности обеспечиваются для человека существованием макрокосма – всего мира, материально-духовного по своей природе и имеющего Единый источник. Множество невидимых связей и влияний соединяют с ним каждого человека и все человечество в целом. Для обеспечения их функционирования существуют на земле религии и духовные системы. Их назначением является помощь человеку в его духовном развитии. Каждая из них является промежуточным звеном между «земным» и «небесными» мирами и соединяет человека с Космосом.
Возникновение и развитие духовных систем является результатом потоков духовных знаний и Сил их основателям и последователям. Эти потоки перестаивают их тонкие тела. Они могут быть столь интенсивны, что вводят человека в самадхи – вид транса, характеризующийся всепоглащающей сосредоточенностью человека на внутренних процессах, в такой форме процесс эволюции человека протекает лишь при интенсивном внешнем руководстве им со стороны «высших» сил, когда ему поручается определенная миссия, а его душа вполне готова и подходит для этого.
Но чаще всего процесс идет чрезвычайно медленно и постепенно. Это связано с тем, что эволюция человека – очень сложный процесс и, будучи объективным на всех стадиях, он требует точного знания точки приложения силы действия в данный момент развития. Людей обладающих такой способностью, очень мало. Поэтому многие ученики и прихожане вынуждены довольствоваться духовной помощью не индивидуализированной, а общей. Сам же человек, как правило, не способен осуществить контакт с Небесной Иерархией и проявить свой собственный, единственный и неповторимый духовный опыт.
Каждая система имеет в своей основе учение, излагающее их идеологию и практику. Учение обращено к личности человека, энергетике тонкого уровня чакр. Его положения должны быть поняты сознанием личности и приняты его психикой, поэтому они основаны на слове и мысли. Если сознание духовной системы ограниченно этим уровнем, на человека переносятся все недостатки личностного сознания.
Возможность преодоления этой ограниченности лежит в сфере духовной практики, поскольку она действует непосредственно на душу человека, на сверхтонкий и следующие уровни чакр.
За каждой медитацией, практикой, молитвой, мантрой и т.п. стоят связанные с ними тонкоэнергетические процессы с определенным механизмом.
Новые виды тонких энергий, даваемые новыми учителями, не противоречат прежним, но дополняют и развивают их. Несовместимость и разделенность разных культов – это результат того, что большинство учителей и их последователей находятся на личностно-психическом уровне понимания духовного знания. Отношение человека к Богу отражает его отношение к самому себе. Когда человек ощущает себя лишь личностью, его жизнь ограничена моментами рождения и смерти, а вера в Бога формальная. Она является результатом полученного извне знания, аналогичного всему остальному знанию, усвоенному в процессе воспитания и обучения. Оно не имеет обоснования в виде идущей изнутри потребности. Таково большинство людей, считающих себя верующими. Личностная вера, не будучи глубинной, легко разрушается под напором бед и тем более при атаках Зла.
Основная причина того, что массовая вера людей имеет личностный, а не духовный характер, заключается в ограниченности раскрытия чакр «манипура»-«анахата» на сверхтонком уровне.
Когда раскрыты верхние чакры («вишудха» и выше) у человека возникает ощущение души и главного ее качества – потребности в самосовершенствовании.
Душа и Внутренний Мир Человека
Очень важный момент в жизни человека – узнавание личностью своей души и признание ее верховенства. При этом личность не расстается со своими интересами, но уже ставит себя в положение слуги по отношению к душе. Именно в этот момент возникает истинная вера, а нравственность естественно проявляется как внутреннее качество, присущее душе, а не как нечто навязанное извне предписаниями духовных авторитетов. Вера в Бога теперь становится проявлением веры в себя, в неостановимую эволюцию собственной души. Осознание душевной веры лючностью и закрепление ее в ней по механизму психической доминанты придает потребности в самосовершенствовании качества главного стремления, вокруг которого вращается теперь вся жизнь человека. Первоначально непроявленное проявляется. Бог становитс средством удовлетворения этой потребности. Но пока это скорее идея, чем живая Верховная Сущность, даже и не всегда необходимая: совершенствование человека может происходить и вне рамок теистической системы. Некоторые религии( буддизм, даосизм и др.) вообще не нуждаются в идее Бога, находя вполне достаточным эволюционный импульс в самом человеке. В качестве «внешнего» фактора вместо Творца выступает воля Учителя или основателя системы.
В этот период человек ищет духовный путь, находит его и со страстью движется по нему. Тонкий эгоизм является теперь двигателем. Используя его энергию, человек стремится как можно дальше продвинутся по этому пути. Он стремится к достижениям и силам(сиддхи) узреть ангелов и Бога, достичь спасения (мокша, самадхи). Личность вспахивает поле под названием душа, чтобы взрастить плоды под названием святость. В этих плодах нуждается душа, но трудится пока в основном личность, и она же желает их. Как правило только в этот период, а не раньше человек начинает получать систематическую духовную помощь со стороны «высших» сил. Она может проявляться в форме ученичества у духовного наставника или Учителя, в форме контакта с Учителями, находящимися в тонком теле и т.д. Эта помощь становится возможной потому, что стремящийся сам создает каналы связи с Иерархией. Эти каналы реальны, материальны и видимы для «третьего глаза».
Это благодатный период но и опасный в то же время. Дело в том, что жажда совершенствования – это, по сути, эгоистическое стремление, хотя и в тонкой форме, и в сфере души. Будучи страстным по своей природе(раджас) оно препятствует правильному различению тех знаний, которые стремятся вложить в душу ученика самые разные силы. При недостаточном духовном развитии контакт с «высшими силами» или «космическим разумом» осуществляется на уровне высшего психизма, являющегося проводником низших знаний на грубых энергиях. Часто это ведет к контакту с представителями средних цивилизаций, которые несут отчасти полезную, но бездуховную информацию, худший вариант – контакт с низшими сущностями тонкого мира.
Результатами подобных контактов может стать длительная остановка в развитии души.
Сладкий и мучительный труд самосовершенствования в первой своей фазе есть работа по очищению личности и души. Когда благодаря духовным практикам происходит полное раскрытие всех чакр души, становится прорыв человека за пределы личности и души к духу. Кажется, что наступает освобождение, потому что умирают все желания и стремления и приходит чувство свободы, но это лишь временная остановка так как конца нет и это по сути только начало истинного духовного пути, только сейчас начинается процесс познания Творца, до этого он был блокирован токим эгоизмом, так как стремление к Нему было «для себя» В сфере духа нельзя достич того, к чему стремишся. Поток энергий от Отца, несущий Любовь, Знание и Силу, идет лишь в ответ на бескорыстный и чистый поток к нему. Этот поток создается энергиями устремленности и любви к Отцу. Тайна заключается в том, что канал к нему может быть построен лишь при сочетании самых тонких духовных энергий и более плотных(тонкий и сверхтонкий уровни чакр) Но овладение духовными энергиями, становится возможным, лишь когда стихнет шум энергетики личности и души в результате исчезновения всех форм эгоизма.
Более подробно об условиях эволюции Внутреннего Мира, мы будем с вами беседовать на уроке развития Осознанности №66: Перейти***
Научиться находить роли в своей жизни, видеть их разные проявления и при этом находиться в равновесии вы сможете, овладев следующей "Техникой равновесия. Взгляд из центра". Предлагаем Вам пошаговый алгоритм, который позволит вам научиться уравновешиваться, практически в любой ситуации. Подробнее смотрите: здесь***
Мир вам, с Любовью!
Автор: © Сергей Ратибор
